新加坡联络所潮剧团概况
日 期：2008-2-1 15:56:43
引言
新加坡，又称狮城，地属热带，是一个移民社会，早期隶属英国殖民地，1965年在李光耀总理领导的人民行动党组成的政府，脱离马来西亚，成为一个独立的国家。新加坡以中国南方沿海省份移民后裔为主要族群，占百分之七十五、马来族占百分之十五、印度族占百分之七，成为三大民族为主的多元文化社会，经过各族同胞艰辛的努力创业，一跃成为当今世界的著名海港国家，被誉为花园城市。
新加坡能够有今天的辉煌成绩是得之不易的，经历了多少辛酸的岁月，是先辈们流血流汗才换来的。在全球化的浪潮中，以英文为主要教学媒介语的教育制度，自然形成新加坡西化迅速的局面。
早期，新加坡华族人民的祖先们为了生计，不得不飘洋过海远渡南洋讨生活。加上中国国民党政府被击退，中国共产党成立了新政府，建立中华人民共和国政制的改变，中断两地自由来往。但新加坡潮剧已根深蒂固，在接下去几十年，几经挫折又枯木逢春般地在九十年代，出现了业余剧社蓬勃发展的局面。不幸的是，第二次世界战争爆发了，交通中断了。他们被迫留在他乡异地。为解乡愁，联络同乡感情，纷纷设立了儒乐社，闲来拉弦唱曲，搬演戏曲，倒也其乐融融。
人民协会
1960年7月1日，新加坡取得自治十三个月后，依据一项国会法令成立了一个叫人民协会的法定机构。人协的成立，旨在促进集体参与联络所的活动，借以将不同种族、语言、入息和宗教的人民融合成一个和谐和富有结合力的社会，增强社会凝聚力。
为了鼓励各区人民参与联络所的事物，并且给社区领袖一个服务人群的机会，政府决定设立民众联络所管理委员会。1964年10月2日，首十六个民众联络所管理委员会于是宣告成立，负起管理民众联络所的任务。1977年，人民协会在数个选区正式设立居民委员会。今天，几乎所有的选区都有居委会的设立。这三大社区组织，即公民咨询委员会、联络所管委会和居委会，共同负起了促进社区发展的重大任务。
如今人民协会属下共有105间联络所，活动也随着社会的进步而显得多姿多彩。内容包括体育运动、卡拉OK歌唱班、烹饪、盆栽、电脑班、戏曲班等等。本文要讨论代表便是在联络所主办的潮剧班概况。
目前有潮剧班的联络所逐渐增加，除德义联络所潮剧团外，如切联络所、巴耶里巴联络所、麦波申联络所等共有十数班潮剧卡拉OK演唱班。指导老师多数由本地资深演员担任，每星期固定一天晚上练习唱腔，为时两个钟头，一班大概有十几位学员。学费则由各个联络所根据本所经济条件象征性适当收取部分费用。近几年联络所举办的各种潮剧班如雨后春笋般一个接一个先后成立，呈现一派生机勃勃的景象。
现就谈谈我这几年来落户狮城所认识的几个联络所潮剧团的发展情况，让大家对新加坡联络所的潮剧团有所了解。
德义联络所潮剧团是新加坡最早成立的剧团，成立于1994年1月。虽然剧团的历史较短，团员只有四十来位，成立至今已成功举办三十几场大小型演出。演过的剧目有《绛玉掼果》、《陈三五娘》之《起解》、《会嫂》、《苏六娘》之《桃花过渡、花园订约、讨亲》、《断桥会》、《双喜店》、《穆桂英》之《献木》、《秦香莲》之《杀庙》、《王魁休妻》之《情探》以及大型全连潮剧《罗衫记》。当中《绛玉掼果》由于剧情诙谐有趣，精简轻松，演员表演时技艺纯熟、自然，尤其受到广大民众的喜爱，成为剧团被邀演出时指定的演出剧目之一。更可喜的是剧团在短短九年内物资有限的情况下，还是不懈余力、力争上游。据悉该团正在积极筹备大型潮剧《文武香球》演出。
团员们为了演出时保持一定的水平，每个星期进行身段、唱念练习，并认真向到访的中国潮剧团进行观摩与交流。剧团内的几位主要演员也曾向汕头艺术学校丁增钦老师、林蕴育老师和曾义藩老师认真学习唱腔、身段和水袖基本功，在近期的演出中不论在唱、做功已有明显的提升。除此之外，近年来剧团也积极投入培育幼苗的工作，当中得到细心栽培的花旦蔡宛玲已崭露头角，并在2000年潮剧荟萃《三喜缘》担任剧中要角，获得不少好评。
除了德义联络所潮剧团之外，我也在巴耶里巴潮剧团与麦波申C区居委会任课。就此以这两团做为个案谈谈。巴耶里巴潮剧团训练班是在前任国会议员柯新治博士的鼓励下，经区内社区领袖响应与后港潮籍居民支持下于2001年6月成立。目前有60余位成员，每星期固定在民众俱乐部礼堂进行潮剧、潮曲练习。成员以中年妇女为主，占百分之七十以上。其中既有家庭主妇，也有教师、合唱团成员、退休校长、行政人员等。男性学员极少，只有4位。
潮剧团自成立以来，积极参与社区的各项文娱演出，获得居民们的支持。演出的剧目包括了《苏六娘》之“花园定约”、《吴汉杀妻》之“经堂别”；表演唱“年年富贵年年春”等。尤其是以2002年参加由直落亚逸芳林公园联络所管委会、戏曲学院、国家公园局联合主办的“薪传2002戏曲汇演”上表演的潮剧《火烧临江楼》之“搜楼”，给广大观众留下了良好的印象。潮剧团训练班的负责人陈耿光先生说：“在现任国会议员潘惜玉女士的鼓励下，潮剧团将再接再励，勤加练习，力求上进，推出更多、更精彩的节目。”
麦波申潮剧团的前身是麦波申C区居民委员会属下潮剧组。潮剧组6年来在导师的领导下曾于1998年9月与1999年12月假麦波申民众俱乐部演出潮剧潮曲之夜，并曾多次参与新春晚会与文娱晚会的演出，甚获好评。2001年12月29日假新加坡戏曲学院成功呈献《高歌潮曲迎新春》演出，全场爆满。多年来演出的剧目有《春香传》之“爱歌”“别歌”、《苏六娘》之“花园定约”、《断桥会》、《陈三两》等等。
潮剧组的折子戏亦曾多次受邀参与其他团体的演出，2002年受邀参加在芳林公园举行的“薪传2002年戏曲汇演”活动，演出了潮剧《穆桂英大破天门阵》之“对枪”，观众反应热烈，给予很高的评价。
通过多年的努力与积极筹备，麦波申潮剧团在发起人黄巧香的带动下，于2003年10月18日正式成立。开幕典礼当天，社会各界人士、各剧社同仁纷纷到场祝贺，到处洋溢喜庆的气氛。成立典礼由总理公署高级政务部长、职总副秘书长、麦波申国会议员姚智先生亲临主持，十分隆重，也显现了官方对潮剧活动的支持。剧团成立后，旋即受邀赴印尼廖内省汕尾岛做盛大演出。演出的剧目丰富多彩，既有经典名著《一门三进士》、《告亲夫》、《古琴案》，也有精彩折子戏《闹钗》、《绛玉掼果》、《回书》、《五福连》、《爱歌别歌》等。
2003年10月23日，60位潮剧团演职员以及超过百名支持者浩浩荡荡，扬帆远征为印尼廖内省汕尾岛呈献的三天潮剧节目。演出采用了文武场伴奏，由中国林立勤司鼓，头弦为新加坡吴瑞明、黄汉松，取得了很好的现场效果，在当地引起了轰动。演出在泰安庙临时搭建的露天舞台上举行。舞台下人山人海，挤个水泄不通，保守估计三晚观众也有五、六千位之多，连印尼驻新加坡公使Eddi Hariyadhi先生、新加坡戏曲学院院长蔡曙鹏博士也到现场助阵呢。
刚刚成立的麦波申潮剧团已经圆满结束了印尼之行，此次演出实为新、印文化交流一大盛事，为潮剧增光不少，也为本地的团体起了一个很好的榜样。它能取得如此巨大成功，总结起来，有以下因素：
1.潮剧做为一个传统文化的表现形式，有强大的凝聚力，把乡亲的情感紧紧的联系起来。尽管新加坡环境西化，一群在听潮剧看潮剧长大的中、老年人有一种怀旧情怀，因此愿到邻里社区提供的环境学潮剧演潮剧。
2.在麦波申居住25年的黄巧香人缘好，又有成功商人的夫婿胡仲华先生及朋友们全力支持，处理行政工作，筹集资金。她在印尼廖内省毛呵岛、丹绒巴督的亲友、社会贤达的支助和学者及潮剧界资深演员的指点和大力支持，使麦波申潮剧团有了软件，人材济济。大家全力以赴，要把精美剧目呈献给异邦观众。
3.成立不久便能出国演出，这是在出生于印尼的戏曲学院院长蔡曙鹏博士的引荐下，和印尼官方接触，获得印尼大使馆官方支持。公使Eddi Hariyadhi先生亲往丹绒巴督主持开锣仪式，对于刚开放准许公开主办华族文化活动的印尼社会，这种官方支持，有一定的政治意义。
4.麦波申潮剧团做为数十年来第一个受邀到印尼演出的业余潮剧团体，获得国家艺术理事会及多个基金会的赞助，也显示了新加坡官方和社会机构对这项新、印文化交流工作的肯定。
由民间发动的业余潮剧团体组织，经费得靠社会热心人士支持。团员们白天都有各自的工作，只有牺牲宝贵的业余时间参与排练，分文不取，出钱出力，本着对潮剧的热爱与支持，团结一致、共同努力，方能取得今天的成绩，实令人可敬！今后新加坡人民协会属下的潮剧团，必然可以和其它业余潮剧团体如：余娱儒乐社、陶融儒乐社、南华儒剧社、潮剧联谊社、揭阳会馆潮剧团，以及戏曲学院潮剧班共负起潮剧传承的重任，为新加坡潮剧创造奇迹。
摘自《第五届潮学国际研讨会论文集》
（作者单位：新加坡戏曲学院蔡碧霞）
